“무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니”(요 5:28).
.
“돌아 오겠습니다”
그의 음성은 예수 그리스도의 계명이요
주님의 약속을 믿는 사람이 있고 믿지 않는 사람이 있습니다.
그리스도 안에는 죽은 자들이 있다
어떤 이들은 그리스도 안에 산다
한 그룹은 수십만 년 동안 잠들어 있었고 다른 그룹은 깨어 있었습니다.
.
휴거는 살아 있는 신자들의 변형이며,
죽은 자도 숨을 죽이고 영광스러운 부활의 순간을 기다립니다.
.
무덤에 있는 사람들 중에는 첫째 부활에 참여할 사람들이 있을 것입니다.
대부분의 신자나 악인들은 백보좌 대심판 직전에 둘째 부활에 참여한다.
부활의 첫 열매가 되신 주님
우리는 우리가 살고 변화할 날을 기대합니다
무덤에 있는 자들 가운데 순교자들은 하나님의 보좌 앞에서 복수의 날이 오기를 간구합니다.
순교한 영혼들과 우리 모두가 주님의 음성을 들을 때가 올 것입니다.
.
주님의 음성은 무엇을 의미합니까?
이것이 부활을 부르는 소리라고 합니다.
또한 휴거의 순간을 알리는 소리로 성경에 여러 번 기록되어 있습니다.
.
1. 하늘에서 큰 음성
두 증인은 순교자들인데 동물에게 죽임을 당했다가 음성을 듣고 살아나 구름을 타고 하늘로 올라갔습니다.
대중은 이 광경을 볼 것이다
“하늘에서 큰 음성이 나서 ‘올라오너라!
.
2. 훌륭한 트럼펫 소리
휴거와 부활을 부르는 소리의 정체 중 하나는 큰 나팔 소리입니다.
“저가 큰 나팔 소리와 함께 천사들을 보내리니 저희가 그 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라”(마 24:31).
불가사의하고 경이로운 실종이 발생합니다.
.
3. 일곱째 나팔 소리
“일곱째 천사가 나팔을 부는 날에 일곱째 천사가 나팔을 불려고 할 때에 하나님이 그의 종 선지자들에게 전하신 복음과 같이 하나님의 비밀이 이루어지리라”(계 7장).
일곱째 나팔은 짐승의 통치 직전에 불지만 7년 대환난 중에
그 때 유대인들에게는 두 번째 휴거가 있을 것으로 예상되는데, 하나님의 비밀은 휴거를 상징한다.
.
4. 마지막 나팔
이것이 위에서 언급한 하나님의 비밀과 마지막 나팔의 내용입니다.
“보아라, 내가 비밀을 알려 주겠다.
우리는 모두 잠을 자지 않을 것입니다.
마지막 나팔 소리가 나면 모든 것이 즉시 바뀔 것입니다.
나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리가 변화되리라”(고전 15:51-52).
.
5. 구체적으로 세 종류의 소리가 있습니다.
여호와의 부르심과 천사장의 소리와 하나님의 나팔 소리가 있을 것입니다.
“주께서 천사장의 소리와 하나님의 나팔 소리로 기쁨으로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 그 후에 우리 살아 남은 자도 함께 있으리라 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하는 자는 항상 주와 함께 있으리라”(살전 4:16-17).
.
성경은 주님의 계명이 무엇인지에 대해 두 가지를 기록하고 있습니다.
① “올라오라”(요한계시록 11:12)
② “보라 신랑이로다!
그를 맞으러 오라”(마태 25,6).
.
주님의 부활은 사흘이 걸리지만 두 증인의 부활은 사흘 반 후에 일어난다.
두 증인의 사역 기간은 42개월로 환산하면 3년 반 1260일입니다.
그리고 마지막 나팔의 표현에 해당하는 일곱째 나팔에서 하나님의 비밀이 분다.
.
어떤 이들은 이것을 환난 전 휴거와 두 번째 환난 휴거로 해석합니다.
휴거의 때 역시 요한계시록에 숨겨져 있습니다.
요한계시록이 순서대로 기록된 것을 보면 그 시기를 예측할 수 있기 때문일 것입니다.
.
이러한 맥락적 어려움을 감안할 때 크레다누스와 주석가 박윤순은 두 증인의 사역 42개월을 신약 시대로 해석한다.
두 증인이 3 1/2일 만에 일어났다는 사실은 그들의 활동 3 1/2년에 해당하며 이 기간을 신약 시대로 보았다.
그러나 같은 3년 반이라 하더라도 짐승의 통치가 3년 반이라는 의미로 해석됩니다.
문자적 해석과 상징적 해석이 모두 사용되었습니다.
.
11절을 보면 이런 해석이 가능할 수도 있습니다.
그러나 나팔의 일곱 재앙을 신약 시대로 해석하면 복잡해진다.
.
이 해석은 두 증인의 사역이 복음과 회개의 사역이고 주님도 복음을 전하기 위해 두 사람을 보내셨기 때문에 도입된 것 같습니다.
그 때에 성전에서 예배하는 자들의 수를 세어 성전 뜰에 있는 자들을 나누었습니다.
.
두 번의 휴거를 받아들일 수 있으니까
환난 전 휴거(여섯째 인)와 환난 휴거(일곱째 나팔)가 겹칩니다.
휴거의 타이밍을 밝히지 않고 휴거의 장면을 은유적으로 보여준다.
144,000은 또한 두 가지 의미로 해석될 수 있습니다.
.
즉, 휴거의 시기는 여섯째 인이지만 휴거 장면은 일곱째 나팔에 기록되어 있습니다.
이 경우 휴거 직전에 일어날 표적과 마지막 나팔에 대한 예언이 모두 성취될 수 있다.
하나님의 나팔 곧 마지막 나팔 소리가 들리면 준비된 자는 올라가야 합니다.
여호와께서 그들의 이름을 부르시며 “올라오라”고 말씀하실 것입니다.
그날 우리는 주님의 얼굴을 보게 될 것이며 기쁨의 순간이 될 것입니다.
마라나타!
.